|
الثقوبُ في ثوبي |
|
ليستْ لضيقِ ذاتِ اليد، |
|
و لا لتقاعسِ المربيةِ عن الرتْقِ
مساءً |
|
أمامَ التليفزيون، |
|
ولا حتى |
|
نكوصًا لأيامِ الجامعةِ |
|
وقتَ كنتُ أمزِّقُ بنطلوني الجينز
|
|
على نهجِ "الهيبيز" . |
|
... |
|
ثمَّة خللٌ في الأمر، |
|
فالرجالُ خبثاءُ بطبعِهم |
|
- والنساءُ كذلك - |
|
لكن المرآةَ تعاقبُني وحدي بالتكشير،
|
|
لهذا |
|
تمتلئُ البالوناتُ بالهليوم |
|
كيلا يربطَ البرجماتيون |
|
بين الصعودِ والكَذِبْ . |
|
... |
|
رفعتُ يدي في المحاضرة : |
|
- لماذا سُميَّتِ درجة السُّلَم
الأخيرة: |
|
" الدَرَجَةُ الكاذِبة " ؟ |
|
أجابَ حسن فتحي: |
|
- لأنها تفصِلُ بين طابقيْن، |
|
و في المراجعِ: |
|
- الدرجةُ كاذبةٌ |
|
مادامت قائمتُها |
|
... |
|
أنا ذكيَّةٌ لا شك |
|
أتعلَّمُ من التاريخ |
|
فالحلاجُ : |
|
يظهرُ حتى الآن في بغداد |
|
أعطاهم الصليبَ |
|
و ضربَ عصفورينِ بحجرٍ. |
|
المسيحُ أيضًا . |
|
لذلك ترفضُ "كاثي" فكرةَ "شُبِّه لهم
" |
|
كي لا يبدوَ الأمرُ كذبةً. |
|
غاندي : |
|
كان يضعُ العلْكةَ تحت لسانِه، و
يأكلُ عند الفجرْ. |
|
.... |
|
أمّا مُسّيْلِمةُ |
|
فرفضَ الذهابَ إلى الحلاق ، |
|
فرارًا من عقاب المرايا. |
|
... |
|
الشِّعرُ |
|
ثقوبٌ في الكلام . |
|
يفعلُها النشَّالُ عادةً |
|
يقرصُ الهدفَ في ذراعِه |
|
فينامَ خيطُ العصَبِ في الجيبْ |
|
وتبدأُ اللُّعبة. |
|
... |
|
أما الثقوب في ثوبي |
|
- سيّما في الأماكنِ المدروسةِ
تشريحيًا – |
|
فسوف تلهي الراصدَ |
|
عن قراءةِ ما في رأسي من الأفكارْ.
|
|
....... |
|
الطَّيّبةِ طبعًا. |
|
____________ |
|
القاهرة / 24 يونيو 2003 |